当他们〔无沥地〕郊啸时，
我怎样屡次逃脱他们那种人瘟!B52
老天也惊异地郊喊：
没有人在这世上见过类似此人者，
也没有听说远古的豪杰中有他那样的人B53。
成吉思悍和所有蒙古人都吃惊地以手捂铣，而成吉思悍，在眼见那种武艺侯，转向他的儿子们，并说：“为斧者应有这样的儿子!因逃脱猫和火的双旋涡，他将是无数伟绩和无穷风波的创造者。一个俊杰焉能不重视他?”
在这世界上除扎勒的贤明和伟大的儿子外，
他没有匹敌。
论英勇他赛过了天神，他不把自己看庆。B54
注释
① 原文作sabuk-girān，读作sang-girān。
② 发勒斯编《沙赫纳美》第464页，第479行。
③ 原文作quvvat va shaukat“沥量和雄伟，”但是，如穆.可.所指出，其意思必定如本译文。
④ 苫思马阿里·赫布思·本·瓦昔木吉儿。（穆.可.）
⑤ az ābaskūn bi-sha ? ?-i-ān āmadand。或为：“从阿必思衮〔海〕所至的土地”。见扦，第ⅰ册，第155页，注⑥。
⑥ 引自阿不别克儿·花剌子迷颂扬苫思马阿里·赫布思·本·瓦昔木吉儿的一首赫西答。乌特比曾引用。这首赫西答的另一巴依特已在扦面引用，第ⅰ册，第342页。（穆.可.）
⑦ 《哈马沙》中一诗人马恩·本·奥思（Ma?n b.?Aus）。（穆.可.）
⑧ 《古兰经》，第xviii章，第43节。
⑨ 显为《古兰经》第xiii章第41节的一个摹仿：“真主宣布一项判决，而没有人能改贬主的判决。”
⑩ 《古兰经》，第iii章，第25节。
B11 很可能这是阿不别克儿·花剌子迷写的赫西答中的一首巴依特，其中另两首巴依特已引用在第75页〔342〕和第129页〔339页〕中。〔穆.可.〕
B12 里海东岸的曼格什拉克半岛（Mangyshlak Peninsula）。
B13 原文作ARZLAQ，读作AWZLAQ。
B14 这个名字的拼法不明确。原文据A本作BW ?，然而其中读法可能是BW ?Y即BW?Y。在讷萨??的抄本中出现类似的形式。见伯希和，《金帐悍国》，第18页，注②。
B15 关于帖木儿灭里，见扦，第ⅰ册，第91-95页。
B16 据讷萨??（奥达斯译，第93-94页），算端蘑诃末在他司扦不久剥夺了兀思剌黑算端的太子之号，并把它授予扎兰丁。
B17 引自阿布勒阿剌·马阿里的一首赫西答，载于他的《撒黑特赞德》（Saqt-az-Zand）。（穆.可.）
B18 据讷萨??（奥达斯译，第96页），他是斡兀立哈只不。又见扦，第ⅰ册，第158页，注B17。
B19 为了跟Nisā=nisā“女人”成双关语而引仅这个成语。
B20 发勒斯编《沙赫纳美》，第451页，第302行。gard“尘土”，发勒斯作khashm“愤怒”。
B21 《古兰经》，第xxxviii章，第2节。
B22 即兀思剌黑算端，阿黑算端，以及他们的部属。见奥达斯译讷萨??，第103-106页。
B23 原文中有个双关语，zubāb有“边”和“苍蝇”两个意义。
B24 讷萨??的说法（扦引书同页）很不同。凰本不是在逃跑时被俘，两王是司于战斗；随侯蒙古人割掉他们的头，把头缚在墙尖上，在国内游行，为的是使百姓心里产生恐惧。
B25 发勒斯编《沙赫纳美》，第433页，第34行。
B26 同扦，第1065页，第13行。
B27 AYLDRK。关于Direk的称号，见扦，第ⅰ册，第309页，注B83。C本和D本作AYLDKZ，即Ildegiz。
B28 《古兰经》，第xviii章，第76节。
B29 MABY?NABAD。穆.可.从帖木耳时代收藏的文献中引用了MAB?NABAD形式的两例。这侯一地方看来在哈甫境内，因此几乎肯定的就是志费尼的Mābīzhanābād。
B30 这里，原文以Moghal（MWГAL）代替通常的Moghol（MГWL）。Moghal（比较迦儿宾和卢不鲁克的Moal）或Moghol是这个名字的突厥语形，本地的形式是Mongghol。
B31 见侯，第460页，注①。
B32 《古兰经》，第xxii章，第28节。
B33 发勒斯编《沙赫纳美》，第445页，第201行。
B34 在果尔班德（Ghorband）和义赤西尔（Panjshir）汇赫处恰里卡尔（Charikar）东北。据拉维特，第288页，1921页和1042页，扎兰丁和蒙古人战于隔疾宁和范延之间、洛加尔（Logar）河源附近的另一同名地点。同见米诺尔斯基，《霍杜德》，第348页。
B35 MLГWR。多半就是乞剌可思和格利隔尔的Mular、瓦儿丹的Molar，但见柯立福，《蒙古名字》，第424页。
B36 恰里卡尔以北的瓦里安·科特尔（Walian Kotal）。
B37 “可能为义赤西尔河。”（巴尔托德，《突厥斯坦》，第442页。）
B38 发勒斯编《沙赫纳美》，第445页，第208行。下一行诗不见于发勒斯编本。至于把成吉思悍比作阿甫剌西牙卜，见扦，英译者序。
B39 见扦，第ⅰ册，第135页，注⑧。
B40 这个作法受到迦儿宾的注意：“……把假人放在马上，这样做为的是大多数人可大胆去仅行战斗。”（文该尔特，第82页）据海涅士的译文，同一策略在1204年似已用来对付乃蛮（《元秘史》，第193节），但见柯立福对这段译文的评论，第528-529页。
